xy的窝

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想了好长时间没想好这篇博得名字,.索性先写,不知道笔落在何处才会给它一个可以让自己觉得算得上”生花”的名字.

我的blog 更新的频率基本上是按照君blog里面右侧的rss来定的.所以假如如韩寒那般既要玩赛车又要把妹搞绯闻办杂志的大忙人都有时间时时更新我的blog在不远的将来也会像过去那样与时俱进.写着写着官腔都出来了,我的博客会在党的指引下遵循着科学的发展理念稳步向前.

最近忙的要紧,五一从家里回来就接连被接连不断的打击和振荡冲击的生活在这个周末算是正常回到了正轨,我也终于肯在我的blog里面承认我终于还是很无奈的成为了一个人.

结束了这个学期课表上的任务,剩下的就是跟老大商量我是不是可以用接下来的一个月和我的大半个假期冲击一下司法考试.当然,惰性如现在的我愿不愿意再把所有东西全部放下专心的做一些东西也是一件很难决定的事情.这也应了那句老话,由俭入奢易,由奢入俭难.同理适用于忙和闲.

周末去村里修了东西.提到村里不得不说说它给我的印象.

想当年我上铺的那个家伙带着对电子产品懵懵懂懂的我闯进村里的时候,村里只不过才只有鼎好,海龙两家数码大厦,那是村里给我的印象就是满街的发票,满眼的盗版碟,偶尔还有个把大妈悄无声息的给我塞几个带着刺激画面的盘面让我跟他去看点精彩的东西.

后来每年基本放假都会去村里转转,为的不是去买什么东西,只是觉得作为一代达人每天像只小鸟一样被圈养在学校里跟外界完全脱轨总该用个把假期的时间把这种距离拉近些.每次去的时候总是觉得村里又起了高楼,又又起了高楼.又又又起了高楼,煞是惊奇,首都人民就是有钱是我那时时常跟飞凡发出的惊叹.不过后来我知道,不是首都人民有钱,是个别老板有钱.而且这些个别老板还大部分不是道地的首都人民.

街上的发票和大黄少了.村里的吃的也多了起来.大家好像都嗅到了村里搞”挨踢”的这些短命精英的小资情结和鼓鼓荷包,如蕉叶这等小资餐厅在村里此起彼伏.为了满足周边北大清华和人大学子的购物欲望,村里还招来了我认为最干净最整洁的一家上品-“off price”和中关村购物中心的”la vita”.整体评价,脱离开数码电子产品中心的主攻方向不讲,村子俨然已经可以用CBD这个称号来诠释.说着说着就容易没有重点,其实今天我最想说的是我去了灵子的观影会.

请允许我另起一行表示对这项无比伟大的活动致以崇高的敬意和敬礼.因为它不但又让我冲动的翻箱倒柜的找出了珍藏了6,7年的红磡演唱会听了一整天的”中国刀子歌”,还让我终于体验到了大家总是很开心的玩的这种叫做杀人游戏的乐趣.

灵子观影会的主题是中国现实, 或许是应景而定的题目吧,六月总会让如灵子般清醒的记者想起一些十几年前的旧事.看着灵子后来转来和写的两篇博,有点心疼.有些力量强大的有些让我们无可奈何,我们可以选择不去屈从或者放纵,但是我们真的必须要去冲在前面去撞开一条路吗?至少我自私的希望灵子能够很好的保护自己.希望我说的灵子能懂.

见到了灵子的男朋友,如果我的猜测没错的话应该不是一个如我这般喜于交际的人.但是通过言谈话语看得出他的知性和底蕴,后来刻意看了灵子书架上的书和cd架子上的cd,斗胆猜测其中的一部分民谣和摇滚的cd当是这位仁兄的收藏,看来也应该是一位有点小愤怒的朋友,只是在政府喉舌工作久了的他会不会比灵子更会保护自己呢?

刚刚去看了他的博客,果然如此,那么如果你能懂得我的意思的话也希望你能同样教教善良的灵子.

第二部片子没有看完,只是假如没有灵子blog里面事先的说明根本无法想到这是那个疯狂二部曲导演的作品,仔细想想,电影所要表达的一些东西和一些语言上的驾驭跟宁浩的后期风格其实还能咬合.

想谈谈第一部片子,总体上来讲除了第三条线导演给的线索有点少它的铺展有点突兀和语焉不详之外我觉得这还是一部可以反映中国摇滚乐历程的好片子.

我看的纪录片不多,所以在专业角度上没什么发言权,我觉得纪录片的导演最重要的不是把自己的观点和想法杂糅在片子里面多少,导演更应该做的应该是通过自己的片子让观众对自己希望记录的这段历史或者经过有了足够的信息去思考.

我想盛志民做到了,起码我觉得.

第一条线是中国第二代摇滚乐手的访谈.形式类似于我大学期间看过的一个纪念中国摇滚的纪念片,把我能想得到的那个年代的摇滚乐手都请到了.张楚及乐队,何勇及乐队,黑豹以及后来单飞了的窦唯,没有了张炬的唐超==

超感觉同学说看到何勇跟有待说一年只有三次机会去演出的时候他自己很心酸.我想这应该不是何勇一个人的辛酸,这是整个中国摇滚音乐的辛酸.电影里面有句话说的特别对.中国的摇滚音乐可以并且只可以生活在90年代,在早一些大家接受不了这种西方价值观体系中的舶来品,再晚一些web 2.0的时代大家理想丧失或者说大家理想宽泛和复杂到了理想2.0的程度,不可能这么多人集合起来做同样这般的一件事.

张楚在又一次去酒吧唱歌的时候跟观众说我想给大家唱一首我最近新写的歌.可是观众执意要听张楚唱<姐姐>,张楚说我操你妈的我为什么要听你的给你唱他妈的姐姐.

何勇因为自己在新事物的冲击下保有着自己对于摇滚乐理念或者说理想的坚持而摇摆不定,最终导致自己的失语和创作上的干涸.正如有待说的那样,是社会压抑他太久,压得他那个口子习惯性的干涸.

.当艺术创作离开了受众,除了如梵高这般的天才之外没有人可以继续灵感如井喷.

窦唯在尝试了多种排解方式之后,终于采用了用颜色和背景来代替声音的方法来对抗这个早已没有自己空间的世界.

唐朝老五为了找寻失去的灵感不得不借助于毒品得到排解.

其实就我看来,严格意义上来讲,中国的摇滚乐现在已经基本上死掉了.

上面的几个自闭的自闭,疯癫的疯癫,成仙的成仙.

就是之前我们多少人抱着多大的期待的许巍,郑钧,汪峰,也都在商业的大浪拍打和冲击之下妥协或者变相妥协.

我曾经跟南东讨论过许巍的招安,我们虽然都喜欢在别处和那一年时候的许巍,但我们同样为许巍从那种迷离的状态里面走出来有了自己的新生活而高兴和欣慰.尽管现在的你已然被商业的气息搞得陌生而又生冷,尽管你已经可以安静的穿的像个花花绿绿的粽子在台上蹦蹦哒哒,尽管在各种商业气息远远大于人文气息的走穴中看到你的名字.

起码,许巍的名字已经被噱头所注意了.

同样的事情也发生在郑钧和鲍家街四十三号主唱的汪峰的身上.不过怎么说呢?起码他们转过了这道后沟使他们能更好的活在这个世界上.在这个社会里,活着并且活好或许才是第一要理.理想或许只该是某些吃饱了舔着大肚子的老板和闲来无事在大街上玩漂移的富二代公子哥的一款不起眼的玩具.

这个社会还有什么是不能流失的呢?

内秀害羞如朴树般的大男孩也可以在秀场上扭扭捏捏跟一群笑星一起制造笑料,更不用说那个早已江郎才尽的崔老大.

摇滚本该就是属于政治的,在这样一个大家不屑或者不敢去讨论政治的年代,在这样一个网警遍布在网络上上不存在自由的年代,我们根本不需要摇滚.

写到这里想到了这篇博的名字,虽然算不上什么生花但起码这说明了我这篇博用大量篇幅在赘述的一些东西.

夜深了.感谢灵子这个平台让脑袋驽钝到只爱接受的我思考了这么多,感谢所有教我并且陪我这个菜鸟玩杀人的朋友,们,或许大家只是彼此生命里面的一个路人甲或者路人乙,但是起码你们在我世界里有记忆,起码每次玩起杀人游戏.你们是:超感觉,雨衫,拉登.杜飞,汪旋(音同),卢垚以及灵子.诚挚的希望将来还有机会参加你们的活动并且在愉快的饭局之后跟你们愉快的讨论如何识别和施骗.

希望灵子能明白我要说的话,你得学会保护自己,尤其作为一个记者.良知固然重要,假如连意识基本所依附的肉体都不存在了,良知何用?